La Shoá ¿BANALIZACIÓN, CONSUMO, PROVOCACIÓN?

Ha llegado a mi computadora un video que ha generado una importante controversia y me ha dado qué pensar.
Para verlo hacer click en http://www.geenstijl.nl/paginas/hw/housewitz.html y luego aceptar donde dice "agree" y esperar que cargue, encender los parlantes.

Vino con el siguiente texto:

Un estudiante holandes de 22 años, promovio una fiesta imaginaria a realizarse el 4 de mayo de este año, fecha de la recordacion de las victimas que dejo la 2da Guerra Mundial. Al energumeno no se le ocurrio mejor idea que hacer un video con imagenes alusivas a Auschwitz y otros iconos del nazismo. Las ONG y los gobiernos europeos pusieron toda su presion para evitar la difusion del video, pero un sitio que mando mas abajo lo sigue teniendo aclarando que el sitio: "desaprueba enérgicamente” la falta de gusto del video agregando “La película está aquí sólo para fines de archivo (y para aprender acerca de las grandes brechas en la educación histórica de Holanda acerca de la Segunda Guerra Mundial)”. (La nota original es del Jerusalem Post, reproducida por el weblog de El Reloj del 12 de agosto)

Supe que originó una gran controversia no sólo en Europa sino también en Canadá y Estados Unidos. No estoy segura si comparto la desaprobación enérgica. Que alguien, un joven de 22 años, use estas imágenes y conceptos tiene varias facetas que invitan a la reflexión. Por un lado está el riesgo de la banalización, del uso para cualquier fin de las imágenes de la Shoá, casi un "segual" que puede tener una consecuencia conceptual en la habilitación a que Saramago diga que los israelíes son iguales a los nazis, tomando a la Shoá como a la imagen del Che Guevara, algo que se lleva en una camiseta, o como una forma de ejercitar el humor negro o el divirtámosnos con todo esto con lo que hacen tanto ruido. Pero por otra parte, se ha apropiado de las imágenes, son suyas, le pertenecen y juega con ellas. Si un joven, en un ejercicio de provocación, de revulsión de lo políticamente correcto (lo que suelen hacer los jóvenes en todas las épocas), decide llamar la atención de sus iguales, como cuando decimos "casi muero de lo bueno que estuvo" "es mortal" "qué bárbaro!" "sos un hijo de puta!" (admirativamente), tomando a la muerte, al horror como el non plus ultra de lo cool, y para ello acude a estas imágenes y sonidos, que sabe lo que despiertan y de ahí su potencial revulsivo y provocador, digo, si elige esto también está informando que conoce el tema, que sabe que los demás lo conocen, que la contradicción que propone es tal que resulta absurda y atractiva por el grado de atrevimiento.

No termino de ponerme de acuerdo conmigo misma. Cuando lo ví, no me produjo el rechazo que parece haberle producido a otra gente. Me resultó curioso, me abrió preguntas. Me llamó la atención que un joven eligiera esto para invitar a una fiesta aunque fuera imaginaria, que considerara que sería una invitación atractiva. Si su propósito fue generar controversia, lo ha logrado. Tal vez no pensó en nada y simplemente lo hizo. Tal vez con todo esto hay una fuerte proposición en relación a lo que supuestamente se hace en relación a la Shoá, que suelen ser frases hechas, vacías de sentido, cosas que se ven y ya no quieren decir nada porque no se las ha trabajado adecuadamente, cosas que se dicen como si se estuviera enunciando los diez mandamientos y que ya nadie escucha, que no abren a pensamientos sino que obturan. Diana Wang